如何理解三位一體呢？

如何理解三位一體呢？

１：三位一體是誰提出來的？ ２：聖父，聖子，聖靈，聖靈是父的靈，還是父創造的靈。 ３：主耶穌是由聖靈感孕童貞女瑪麗亞所生，是不是可以認為聖靈從父中來，才有神子。 ４：如果這樣是不是聖靈本是父神的靈，就不是三位，而是聖父，聖子兩位了呢？ ５：如果是三個位格，那麼聖靈就應不是父神的靈，而是同神子一樣，為父所造。 ６：到底應該怎樣理解呢？ 平安（不知道你是否是弟兄）： 　　沒有人可以完全解釋『三位一體』或『三位一靈』，因為沒有人能完全解釋『神』。我們僅能理解神所願意我們理解的部分，就是聖經裡神對他自己的自我介紹。我試著分享我所理解的。 １：三位一體是誰提出來的？ 答：　神不是進展式的，但是神學是進展式的；三一神觀不是人提出來的，是神自己於聖經裡啟示出來的；聖父無所由出、無所由本、無所由生，而是那唯一的自有永有者；聖子是永恆的為父所生；聖靈是永恆的由聖父、聖子發出。既然是于永恆裡，就不在時間的過程之中，就沒有先後次序。三位是同榮同尊同質同等的。 ２：聖父，聖子，聖靈，聖靈是父的靈，還是父創造的靈？ 答：聖靈是永恆的由聖父、聖子發出。聖靈非受造。關於聖靈由聖父而出或是由聖父和聖子而出，在歷史上曾經有過劇烈爭辯，甚至成為1054年教會的大分裂的理由。 ３：主耶穌是由聖靈感孕童貞女瑪麗亞所生，是不是可以認為聖靈從父中來，才有神子？ 答：聖子是永恆的為父所生。聖子不是於時間的過程裡受生的，而是在萬有以先受生的。馬利亞是道成肉身的承載體。聖子的肉身並沒有馬利亞的血統；依現在醫學觀念來講，神將一個完整的胎兒借著馬利亞的肉身出生，而不是神的精子借著馬利亞的卵子而生。 ４：如果這樣是不是聖靈本是父神的靈，就不是三位，而是聖父，聖子兩位了呢？ 答：父神的靈是聖父、基督的靈是聖子、聖靈的靈是聖靈；神是靈，聖父的靈是聖靈、聖子的靈是聖靈、聖靈的靈是聖靈；父、子、聖靈同無限。 ５：如果是三個位格，那麼聖靈就應不是父神的靈，而是同神子一樣，為父所造。 答：聖父的靈是聖靈，聖靈不是聖父的靈；聖子的靈是聖靈，聖靈不是聖子的靈；聖靈是有位格的靈。邏輯上不能理解，因為神比邏輯更大。這樣說吧，聖靈是神，聖子是神，聖父是神；神不是聖父，神不是聖子，神不是聖靈；神是三位一靈的神。 ６：到底應該怎樣理解呢？ 答：位格是有理性、情感、意志、能自覺的獨立個體；人是神因著祂的愛，為了彰顯他的榮耀與美善所創造之隱藏著神形象樣式且能領受神的啟示並產生響應的獨立個體；聖經所啟示有位格者是１上帝２天使３人４魔鬼。人是被造、有限、墮落、死在罪中，所以人無法完全理解神；有限的被造者無法完全理解無限的創造者，墮落的人無法完全理解聖潔的神，死在罪中的人無法完全理解十字架的救贖之路。因為我們不過是『人』。若神能被人完全理解，那這樣的神肯定不是神。根據聖經，我們無法拿任何受造物來模擬創造的神，只能相信並順服記在聖經的真理。 PS:三位一『靈』是為了強調上帝的無限性，而三位一『體』感覺上比較強調上帝的獨一性。 　　因『父、子、聖靈』都是靈，而三位靈都無所不在、都無限，所以於人所處的時間和空間裡用『三位一靈』比較能表達任何一點都是中心點的『無限』觀念。 　　因為無限，所以只有一位神，若有n個無限存在，變成每個無限必有它的中心點，那n個無限就互相限制，成為n個有限的存在了。故『三位一靈』也比較完整的表達了獨一性，所以我個人以為『三位一靈』是比較好的說法。 　　其實限於有限的語言和文字，實不足以表達創造一切存有的這位終極而超越的神，人的理性誠然是有限而墮落的。

謹此

神掌權