駁 反神學謬論

論壇裏有人說：

1、認真禱告，請求主耶穌親自輔導自己閱讀聖經，如果你相信主耶穌不會拒絕的話；

2、拋棄既有觀點，不聽任何牧師講道、也不看任何神學論文——完全倒空一切——埋頭讀聖經，即不要帶著任何傳統觀念、任何神學理論讀聖經，更不要妄圖從聖經裡尋找經文支持自己的既有觀點。
3、讀加爾文的基督教要義之後，再讀一下斯蒂芬·茨威格的《異端的權利》，把腦袋中和一下，否則不利於心理健康。
4、我對加爾文這個人持中立態度，但是對《基督教要義》是絕對的鄙視，它最容易引導人遠離上帝。所以，我本人才會極力反對讀他的書，要讀也必須在充分理解《聖經》的基礎之上。
5、我們都被那些糟糕的牧師、神學家的神學論文給騙了，很少有信徒認真閱讀聖經，所以，一看到這些問題，就忍不住說出自己的看法。——我無意攻擊誰。

 
駁：

『我們都被那些糟糕的牧師、神學家的神學論文給騙了，很少有信徒認真閱讀聖經，所以，一看到這些問題，就忍不住說出自己的看法。——我無意攻擊誰？』

 

　　你以為奧古斯丁是何許人？對馬丁路德你有何看法？加爾文對聖經的理解你懂多少？竟然在此大發謬論！！『糟糕』兩個字就是你對他們的評語？我很想認識你偉大的地方，你只要就他們的言論來提出你認為他們糟糕的原因，我十分願意瞭解他們如何糟糕，你又如何不糟糕。

　　你無意攻擊誰？你一竿子挑了整個傳統的價值，然後你說你無意攻擊誰？三位一體的觀念是你自己讀經讀出來的結論？保羅強調的『因信稱義』與雅各的『知行合一』的調和是你自己讀經後所理解的？基督是100%的神也是100%的人的『神學觀念』，是我們可以不放在心上的？你自己很瞭解加爾文的基督教要義嗎？從你的言論裏就已經把你的程度顯露出來了。你的言論正在表明你是撒旦的同工而不自知！我勸你先好好把基督教要義認真讀幾遍，然後你才有評論這部書的『料』。

　　在基督教要義裏，我看到加爾文高舉聖經的嚴謹態度比你把聖經當作遊樂場『愛怎麼解就怎麼解』的態度高過何只百倍，我看加爾文的言論，使我增加對神的敬畏；我看你的言論，卻使我產生墮落與驕傲。憑你這般料，也來發表什麼『我們都被那些糟糕的牧師、神學家的神學論文給騙了，很少有信徒認真閱讀聖經，所以，一看到這些問題，就忍不住說出自己的看法。——我無意攻擊誰。』！！！

　　你開什麼玩笑！就你一人認真研讀聖經？你自己比較一下，加爾文讀經後所說的話與你讀經後所說的顛倒是非、莫名其妙的話吧。（拿加爾文跟你比，他肯定吹鬍子瞪眼睛。）

　　你以上的言論我看過後只能用一個字來描述：天！至於要怎麼理解這個字，聖經裏可能查不到，我勸你根據傳統來理解這個字吧。

 

謹此

神掌權

http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=284&do=thread&id=11684

 

http://www.yimaneili.net/gongyu/space.php?uid=2015592&do=thread&id=11703

人，真能拋開傳統觀念來研經嗎？

　　老是有人否定已有的成果，非得從曆世歷代先賢們的起點重新開始；卻老是悟不了，最後興奮著找著真道時，卻發現這真道正是當時自己的起點。

若有人想發明前人已經發明了的東西，肯定不是好投資。我會勸我的朋友也別投資。從這一點到那一點最經濟、安全、便捷的方法如果是坐車，那就坐吧！！何必一定要用走的呢？

若是把前人所留下來的精華全部丟棄，那麼任何人都可以是教師了，任何思想都能自稱正統，而這樣的情況正是異端張牙舞爪擄掠你我的溫床。

綴網勞蛛~~~~
......
呀，萬花筒裡等等的形狀和顏色
仍與從前沒有什麼差別！
求你再把第二個給我，
我好謹慎地選擇。
“咄咄！貪得而無智的小蟲！
自而今回溯到蒙鴻，
從沒有人說過裡面有個形式與前相同。
去罷，生的結構都由這幾十顆‘彩琉璃屑’幻成種種，
不必再看第二個生的萬花筒。”

膚淺，莫此為甚。