2011年6月30日 星期四

上帝能不是上帝嗎?

<><> <><>

上帝能不能造一個比自己大的石頭?=上帝能不能不是上帝?
逆反性原則和矛盾是不同的,逆反性(吊詭性、反合性、正反性)是指相對的二律皆能證實而存在,矛盾是指相對的二律不能證實而並存的;所以這問題的本身就是矛盾。
矛盾就像實存方面的:小的大西瓜、矮的巨人、聾子聽音樂、瞎子領路、全能的無能者。
而逆反性就像:處女生子、死人復活、道成肉身、大衛是矮的巨人、貝多芬是音樂家、海倫凱勒的眼界。
可以參考康得的《純粹理性批判》這書中有多種不同的二律背逆(非聖經觀念的)。
PS1這類的問題是源自於墮落而悖逆的理性。
  2上帝的全能(聖潔、公義、良善)是無法由被造、有限的邏輯所完全瞭解的。
  3上帝的全能是包含『上帝能限制自己的能力(節制)』的真正全能。
這議題實在是古老的議題了。
西元13世紀的湯瑪斯阿奎那提出「上帝能否創造一個內角和不是180°的三角形。」
西元11世紀時,安瑟倫提出,即使上帝做不到某些事情,他仍然可以是全能的。
西元6世紀時,偽狄奧尼修斯就指出了《使徒行傳》中記載的保羅和魔法師Elmyas的辯論(徒13:8)有相似之處,只不過《使徒行傳》中,他們之間辯論的問題是上帝是否能夠「否定自己」。
西元4世紀的奧古斯汀在他的上帝之城中:
他被稱為全能是因為他能做他想做的事,並不是因為他會有並不想做的事;而如果做那事會對他產生傷害並墮落,他就不會被稱為全能。因此,他不能做一些事的真正原因就是因為他是全能的。
因此奧古斯汀以此為理據,指上帝不能做任何東西或事情來令上帝並非上帝。
核心問題在於,上帝是否能夠在一個體系中,卻同時超越這個體系的基本規律。

謹此
神掌權

沒有留言:

張貼留言

不要跟你的上帝說你的問題有多大,
卻要跟你的問題說你的上帝有多大!